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15.浸礼论

 

 

礼是基督教的一个重要的教义。在教会里的每个人必须首先受(哥林多前书1213)。为使我们能充分的理解我们的浸礼,然后能恰当教

导地其他的人,我们一起来学习以下几点。

 

、浸礼的重要性

1. 为了使全人类能得救,基督吩咐所有人都要听从神的教训,认识他们的罪行并且受(马可福音161516)

(1) 使徒彼得吩咐奉耶稣基督的名给哥尼留施洗(使徒行传1048)

2. 若要进神的国,人就必须是从水和圣灵而生 (约翰福音35)。这必然包含浸礼(和使徒行传238对照)

3. 彼得说:“这水所表明的浸礼…也拯救你们”(彼得前书321)

 

、浸礼的行为是什么?

1. 浸礼是和基督一同埋葬(罗马书64;歌罗西书212 )

2. 礼需要水(使徒行传1047)

3. 礼需要很多水(约翰福音323)

4. 希腊词baptizao的定义是“浸。”

5. 所以基督徒的礼是浸入水中而不是洒和浇水在那受的人的身上。

 

、谁可以施行礼?

1. 大使命归教导及施的责任于所有的基督徒(马太福音281920)

(1) 因此任何弟兄都可以为他所教导的人施

2. 礼的合法性不在于谁为我们施行礼,而是靠受的人的信心及目的。

(1) 我们要记住,基督是救主而不是施(提多书 213)

(2) 圣经并没有规定任何阶级的人像“委任的牧师施行礼。

 

、谁可以受

1. 我们要向世上所有的男女提供机会相信福音并且受(马可福音161516)

2. 只有那些听了福音的才是适合接受礼的。

(1) 马可福音161516

(2) 罗马书1014

3. 只有那些能够相信福音的人才是适于受的。

(1) 希伯来书116

(2) 161516

4. 只有悔悟的罪人才可以受(徒行传238)

(1) 须认识到自己的失丧情况。

(2) 离弃罪恶。

5. 只有那个有能力和肯承认基督为主的才可以受

(1) 罗马书10910

6. 既然受的目的是使我们的罪得赦(使徒行传238),那么一个在寻找被赦罪的罪人就是一个适当的受人。

7. 因为婴儿和小孩没有能力能领悟福音或相信它,没有罪要悔改,不能承认任何信仰及不能自愿的受,他们不是圣经论到的受的对象。

 

礼的目的是什么?

1. 礼使我们的罪得赦(使徒行传238)

(1)礼是“洗去[我们]的罪”(使徒行传2216)

(2)礼“拯救我们(彼得前书321;马可福音16 16)

2. 礼将我们归入基督(加拉太书327)

(1) 礼将我们归入基督的死(罗马书634)

3. 礼将我们归入一个身体,就是教会(哥林多前书1213)

(1) 礼让一个人进神的国(约翰福音335)

4. 是“奉父,子,圣灵的名(马太福音2819)

 

、举例解释什么是浸礼

1. 礼像是新生儿诞生,因为通过洗礼我们与神建立了新的生活关系(约翰福音315)

2. 礼像个埋葬和从死里复活,因为一个人被沉浸在水里然后又从水里被举起来(罗马书615)

3. 礼像个新娘洁净自己准备她的婚礼(以弗所书52527)

4. 礼像割礼行为,因为当我们受时,我们有罪的旧人就被断绝然后得及得赦(歌罗西书21012)

5. 礼像犹太人宗教的洁净的律例(希伯来书101923)

6. 礼像赐生命给死人(提多书347)

7. 礼是进入一个身体的入口(哥林多前书1213)

8. 礼是跟基督合而为一,并且把一个受的人归入基督。在基督里,他身穿基督(加拉太书32627)

9. 礼像那洪水,把义人和恶人分开(彼得前书32021)

10. 礼是分开得救的和失丧的一条分界线(哥林多前书6 9-11)

 

、有几种礼是获受权的?

1. 在新约圣经里有谈到许多礼。

(1) 施洗约翰的(路加福音729)

a. 它以被基督的礼代替了(使徒行传191 5)

2. 基督所容忍的苦难的(路加福音1250)

(1) 在此处,这词礼是比喻说法,意思是被沉浸在和陷入苦难。

3. 圣灵的(使徒行传15)

(1) 若我们认真的研读,我们将会明白圣灵的礼是:

a. 应许,不是命令。

b. 基督施行的,而不是人。

c. 要带来属灵(神迹)的恩赐,而不是拯救罪人。

(2) 它只是赐给两群人。

a. 使徒们(使徒行传12624)。在建立教会和写新约圣经的方面,他们是基督的助手。还有,他们代表犹太民族。

b. 哥尼流和全家(使徒行传10444711 1518)。他们是外邦人的第一位代表。

c. 在圣经或世俗的历史里,我们没有看到其他的例子。

4. 火的(马太福音31113)

(1)上下文清楚地显示这是描述恶人在地狱的惩罚的比喻用法。

5. 今天只有一种礼是获主耶稣授权的(以弗所书45)

(1) 它是埋葬(罗马书634),那就是浸入水中(使徒行传1047)

(2) 显然的,它不可能加之洒水礼,浇灌礼,婴儿礼和圣灵礼。

 

八、什么是重洗?

(1) 若一个人已领受了以圣经为依据的洗礼,那就是以一位负责任,悔悟的信者,浸在水中要叫他的罪得 赦及将他归入基督,他再也不需要

受洗了。

(2) 但是若你的礼在某些方面不是以圣经为依据的,你可以并且应该再接受那唯一获得授权的水施就是受浸(使徒行传1916)

 

 

 

 

 

 

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