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爱是不做害羞的事

 

王永雄 弟兄

害羞的事一箩筐-------

我想到小时候一件非常糗的事讲起来很见肖(害羞) 我们一群八、九岁的孩子夏天的时候 常到村尾的大池塘戏水

平常我们把衣服先藏在地瓜田里 然后噗通噗通跳下水 玩得很高兴 池塘主人来了 大家一蜂窝上了水池 拿着衣裤边跑边穿 嘻嘻哈哈的有说有笑的回家 可是有一天 主人趁我们玩得很起劲的时候悄悄的把我们藏好的衣服全部拿走 然后来到池塘对面大叫一声 我们哇! 吓一跳 纷纷跳上水池 跑到地瓜田开始找衣裤 怎么找都找不到方知事情不妙 大家都光溜溜的跑回家 过没有多久 村长那儿广播着 要爸爸妈妈带着我们一群孩子们过去领被没收的衣裤 那时我好难为情喔 其实孩提时代也看过许多害羞的事姊夫来相亲的时候 姊姊端着红盘子 盛着甜茶水要请客 很害羞不敢正眼看人 及至结婚当天姊姊顶着嫁纱 羞答答的 姐夫呢也笨手笨脚的 走路也非常憋扭---(很害羞)

当你第一次牵着你的女朋友的时候 为什么脸会发红 心跳加速呢 那就是害羞啦!

朋友们 弟兄姐妹们 假如您愿意的话 你我都可以写下许多许多令自己感到害羞的事 我还有呢---

 

我的课程说到 爱是---不作害羞的事 (林前13:5)

和合本圣经「害羞的事」 汉字译本「见诮的事」 英文圣经 unseemly 译为不得体的 不适宜的 不合礼仪的

希腊文译为 行动举止不合礼节的 不合宜的 粗鲁的 不道德的 不得体的 叫别人不舒服的等等

中文和汉字圣经的「害羞的事」「见诮的事」以一般来说比较没有负面的意思 是比较偏向不好意思 不好意思的例子就如我在当兵的时候 负责每天的晨操 也负责教跆拳 有一天早上带了操以后 我在200多位的官兵面前作了侧踢的示范动作 因为用力过猛 我的裤底整个裂开大家都哈哈大笑 而我真的真的很不好意思 很难为情 还有刚刚所提小时候戏水的事 找不到衣服穿 光溜溜的跑回家 非常害羞 真不好意思

 

而英文 希腊文的意思就带有负面的意思 偏向于---羞耻---的意思 也就是做了不应该做的事情 例如亚当 夏娃受诱惑吃了分别善恶树的果子后感到---羞耻---而藏起来躲避耶和华神 (2:25 3:6-10) 还有戴维王与拔示巴行淫乱的事(撒下11:1-27 51)

当我们讨论这害羞或羞耻的事 因为照原文是动词的意思而这不合礼节的 粗鲁的 不道德的之动作 是叫别人感到不舒服的事情 而不是让自己不好意思的害羞或羞耻行为 换言之「作害羞的事」乃是做那些叫别人感到害羞或羞耻的事而不是指自己害羞或羞耻的事 标准在于周围的别人 而不在于自己 这两者有没有区别呢 当然有 自我认定的害羞或羞耻的标准 随人而异 每人的观点不同 甚至 只要我都不认为有害羞或是感到羞耻的事我就放胆做我想做的事 真实的例子 有一位先生 与妻子之外的女人行淫乱 他一直不认为有错 也不害羞 也不觉得羞耻 可是 他的太太 他的父母亲 因着他人的指指点点极其害羞甚或感到羞耻

 

在台湾有一位杀人犯 他强奸了很多女孩子 又把女孩子的手指头剁下来寄给女孩子的妈妈 要勒索5000万 最后拿款不成 撕票 把女孩子杀了 在杀她之前 还把她强奸真的是没人性 而这件事 让自己的家人孩子因为许多人的指指点点 感到害羞 羞愧万分 最后这人被判死刑 所谓让别人害羞的事情在某程度而言其标准通常比较高 例如 穿著迷你裙上街或穿低裤挡的裤子 或许对个人而言不是什么大不了的事情 可是 却往往叫别人感到不安 害羞 这样的事情 我们不要做 不过 现今因为每个人对于---羞耻---的定义不同(也许自己认为不羞耻) 所以 假如以普遍社会形成的一个大致的道德观来讨论是否是---羞耻---的话 那是无法定论的 因为这社会真的在变 快速的在变 而且不同的国家 不同的文化 对于这---羞耻---的认知 也不尽相同 想一想所多玛 蛾摩拉城的老老少少(18:20-19:38) 他们同性恋的行为是蒙神谴责的 而今呢 许多国家支持且同意同性恋的结婚而圣经记载着----这是羞耻的事1:26 因此, 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处; 1:27 男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。

 

王弟兄今天在此提到 爱是---不作害羞的事 (林前13:5) 语句中的---害羞---羞耻---的认定 应以圣经为标准

 

圣经: 当神造亚当夏娃的时候 他们已经是成了人 神要他们生养众多 遍满地面 治理这地 我们来看这段记载创2:25当时夫妻二人 赤身露体 并不羞耻----- 及至他们被诱惑 吃了神吩咐不可吃的分别善恶树上的果子

 

赤身露体 并不羞耻 为什么? 那时没有恶一切都是好的 什么都是好的 所以赤身露体 并不羞耻

 

3:7 他们二人的眼睛就明亮了 才知道自己是赤身露体 便拿无花果树的叶子 为自己编作裙子

 

为什么要拿无花果树的叶子 为自己编作裙子呢? 因为眼睛亮看到自己赤身露体(光溜溜的) 感到羞耻

3:8 天起了凉风 耶和华神在园中行走 那人和妻子听见神的声音 就藏在园里的树木中 躲避耶和华神的面为什么要藏在园里的树木中 躲避耶和华神的面呢? 因为看到自己赤身露体(光溜溜的) 感到羞耻

 

3:9 耶和华神呼唤那人 对他说 你在哪里

3:10他说 我在园中听见你的声音 我就害怕 因为我赤身露体 我便藏了

 

这里加上了害怕 为什么害怕呢? 因为违背了神所吩咐的话 吃了分别善恶树的果子

 

3:21耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服 给他们穿 (使他们不至于赤身露体感到羞耻可以遮掩身体)

 

这是全世界第一宗自己感到最害羞最羞耻的事---赤身露体 这因为是亚当夏娃犯罪的结果

 

我们带过许多小朋友 他们幼年时 在家门口游泳池赤身露体游泳 一点也不会害羞 可是现在他们长大了 他们看了幼年赤身露体的照片反而害羞了 我想在我们每个人的一生当中 有许多说出来感到害羞(见诮)的事 当然有些说出来也无济于事 有些事情发生当时感到害羞(见诮) 现在却让你觉得回味无穷 我的童年糗事 一大卡车 说不完

 

现在我们回到圣经所说的 爱是---不作害羞的事 我想全世界第一件让人感到害羞的事 就是刚刚所提亚当 夏娃吃了分别善恶树上的果子以后 发现自己赤身露体时感到害羞 羞耻的事

 

害羞的事 见诮的事 Unseemly译为不得体的 不适宜的 不合礼仪的 Rudely 译为不礼貌的 行动举止不合礼节的 不合宜的 粗鲁的 不道德的 不得体的 叫别人不舒服的等等

我们因着爱 我们不去作以上所提批注的事 就是不会有不合宜的行为 会去留心别人的需要 也会尊重别人处理事情的时候站在别人的立场 发出内心的关爱 不要只让别人迁就你的感受和反应也要多多了解别人的感受 处处为他人设想

 

 

我们列举了四点:

 

一、不作暗昧可耻的事

什么事情是暗昧可耻的事呢? 就是愚昧无知的事 就是做出来会叫人感到羞耻的事 林后4:2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了;不行诡诈,不谬讲神的道理,只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心。

 

保罗说我们既然蒙了怜悯 受了这职分 就不丧胆乃将那些暗昧可耻的事弃绝了----当然希望弟兄姊妹学习真道将那些暗昧可耻的事弃绝了 就是不要去做叫人感到羞耻的事

保罗写信给以弗所教会说到他们从前和现在的不同弗5:8-12

 

5:8 从前你们是暗昧的(4:17-19无知 心里刚硬 丧尽良心 放纵私欲 行污秽事),但如今在主里面是光明的,(4:20-24心志改换一新 穿上新人 有神的真理 仁爱 圣洁) 行事为人就当像光明的子女。

5:9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。 5:10 总要察验何为主所喜悦的事。

5:11 那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人;

5:12 因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。

5:1-5

5:1 既然你们是神所爱的儿女,你们必须效法他。

5:2 也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供

物和祭物,献与 神。

5:3 至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒

的体统。 5:4 淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话。

5:5 因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和 神的国里都是无分的有贪心的,就与拜偶像的一样。

那些无法行在光明中的事 我们不要去行 哪些事呢? 就是淫乱的,污秽的,有贪心的事。

现今的夫妻共组的家庭生活 一定要有爱链接 而爱就是不作暗昧可耻的事要专一的爱对方

13:4 婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为苟合行淫的人, 神必要审判。

神在玛拉基书2:14-16说的

2:14 你们还说:「这是为甚么呢?」因耶和华在你和你幼年所娶的妻

中间作见证。她虽是你的配偶,又是你盟约的妻,你却以诡诈待

她。

2:15 虽然 神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一

人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不

可以诡诈待幼年所娶的妻。 2:16 耶和华─以色列的 神说:「休妻的事和以强暴待妻的人都是我

所恨恶的!所以当谨守你们的心,不可行诡诈。」这是万军之耶

和华说的。

 

5:19-23

5:19 情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、 5:20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、

5:21 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,

这样事的人必不能承受 神的国。

5:22 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、

信实、 5:23 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。

假如我们 6:8 顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种

, 必从圣灵收永生。

6:7 不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是甚么,收的也是甚么。

 

基督徒因着爱 要确记不要作暗昧可耻的事

 

 

二、不作不合宜、不礼貌的事

Rudely---不礼貌的

华人有名的四维 礼 义 帘 耻

,贵贱尊卑之分。 (规规矩矩的态度) ,行事之宜。(正正当当的行为)

,廉洁方正。 (清清白白的辨别) ,知善恶之别。(切切实实的觉悟)

华文的------字 拆字为 「四」「非」 就是非礼勿视 非礼勿言非礼勿听 非礼勿动华文的------字 拆字为 「四」「非」就是非礼勿视 非礼勿言 非礼勿听 非礼勿动

孔子教导学生颜回的四诫:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 意思是:如果不是合乎礼仪节度之事,就不要看、不要听、不要说、不要动。因为看、听、说、动 若不合乎礼(规规矩矩的态度) 很容易犯错 犯罪

经上箴言书6:12-19

6:12 无赖的恶徒,行动就用乖僻的口,

6:13 用眼传神,用脚示意,用指点划, 6:14 心中乖僻,常设恶谋,布散纷争。

6:15 所以,灾难必忽然临到他身;他必顷刻败坏,无法可治。

6:16 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:

6:17 就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,

6:18 图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,

6:19 吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。

身为基督徒的我们言语行为要有规矩-----当然我们的规矩乃是依据福音 真理 神的道所教导的

1:27 只要你们行事为人与基督的福音相称,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见你们的景况, 知道你们同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力。

林前14:40 凡事都要规规矩矩地按着次序行。

提后2:5 人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。

罪字原文的意思没有达到红心

約一3:4 凡犯罪的,就是違背律法;違背律法就是罪。

路加福音14:7-11----这个人为什么会羞愧呢?

14:7 耶稣见所请的客拣择首位,就用比喻对他们说: 14:8 「你被人请去赴婚姻的筵席,不要坐在首位上,恐怕有比你尊贵

的客被他请来;

14:9 那请你们的人前来对你说:『让座给这一位吧!』你就羞羞惭惭地

退到末位上去了。那请你们的人前来对你说:『让座给这一位吧!

你就羞羞惭惭地退到末位上去了。 你被请的时候,就去坐在末位

,好叫那请你的人来对你说:『朋友,请上座。』那时,你在同席

的人面前就有光彩了。 14:10 你被请的时候,就去坐在末位上,好叫那请你的人来对你说:『朋

,请上座。』那时,你在同席的人 面前 就有光彩了

14:11 因为,凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。

 

我们基督徒都当谦卑为怀 想到主耶稣所行的

 

(2:6-8)

2:6 他本有 神的形像,不以自己与 神同等为强夺的;

2:7 反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式; 所以, 神将他升为

至高,又赐给他那超乎万名之上的名

2:8 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架

2:9 所以, 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名, 2:10 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝, 2:11 无不口称「耶稣基督为主」,使荣耀归与父 神。

有些人骄傲(23所言法利赛人) 经训 骄傲者必蒙羞 (11:2 骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智能。) 现在学校,礼义廉耻被多元价值观所取代,「规规矩矩的态度」和「正正当当的行为」逐渐变成「只要我喜欢,有什么不可以」;「清清白白的辨别」和「切切实实的觉悟」也渐渐变为「硬拗」、「狡辩」。

 

教育家说,大环境因不重视礼义廉耻,学生服装仪容又解禁,有些学生头发五颜六色,有些学生的穿著奇装异服叫人看不下去,有穿低腰的裤子,蹲下去,内裤都露在外面,股沟也看到了 真不雅观。在现今最流行的脸书 facebook 上 我常看到认识的孩子们 开口闭口都是肮脏的话 也有秀出自己认为最露的体材男女亲密的照片 三字经愈说愈自然,愈说愈难听, 老师纠正学生不要说脏话,学生竟然回答,这又不是脏话!真是---是非不分啰

圣经(5:15-16)教训我们当谨慎行事 不要像愚昧人 当像智能人 因为现今的世代邪恶

有老师说,现在的学生也愈来愈会狡辩。上课迟到不在乎。当老师打了学生一下手心 被告到法院 判罚46万 学生及家长过度强调自我,无形中也养成了自私自利的个性。 校园暴力霸凌事件频传,卖毒品 暴力讨债 签赌 许多冲突起因,只因彼此「看不顺眼」「利欲熏心」。 现代的青少年,一提到『礼貌』就会被他们认为是『守旧』、『呆板』、『俗套』等负面的意义;所以这些青少年变得『没有礼貌』、『没大没小』,故作『酷』与『反叛』的态度: 他们连一句『谢谢你』、『对不起』、『请你……』都懒得讲出口

 

一教再教 天天13叮咛4吩咐 真不容易 所以我们当谨慎行事 不要像愚昧人当像智慧人

 

雅各书

4:4 你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?所以凡

想要与世俗为友的,就是与神为敌了。

4:5 你们想经上所说是徒然的吗? 神所赐、住在我们里面的灵,是恋

爱至于嫉妒吗? 4:6 但他赐更多的恩典,所以经上说: 神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的

人。

所以基督徒凡事要察验 善美的要持守 各样的恶事要禁戒不作(帖前5:21-22)

要作塩作光(5:13-16) 有好的行为荣神益人 作神贵重的器皿(提后2:21)

人与人相处之道,无论夫妇、父子、婆媳,主仆之间,都要彼此尊重 有礼貌,尤其对于弱势、残障的朋友更要尊重与充分的关怀与照顾。做出合宜的事。

 

 

三、全心全力倚靠真神

为了叫我们不至于作害羞的事最主要的方法乃是全心全力倚靠神 全心全力倚靠神必不至于羞愧。

9:33 就如经上所记:我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的盘石;信靠

他的人必不至于羞愧。 10:11 经上说:「凡信他的人必不至于羞愧。」

彼前 2:6 因为经上说:看哪,我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安;

信靠他的人必不至于羞愧。

31:1耶和华啊,我投靠你;求你使我永不羞愧;凭你的公义搭救我!

31:17 耶和华啊,求你叫我不致羞愧,因为我曾呼吁你;求你使恶人

羞愧,使他们在阴间缄默无声。

71:1 耶和华啊,我投靠你;求你叫我永不羞愧!

119:31 我持守你的法度;耶和华啊,求你不要叫我羞愧!

119:46 我也要在君王面前论说你的法度,并不至于羞愧。

箴言书3:5-7

3:5 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明, 3:6 在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。在你一切所行

的事上都要认定他,他必指引你的路。

3:7 不要自以为有智能;要敬畏耶和华,远离恶事。

倚靠虚无的偶像 会蒙受羞愧

44:9 制造雕刻偶像的尽都虚空;他们所喜悦的都无益处;他们的见

证无所看见,无所知晓,他们便觉羞愧。

44:11 看哪,他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人,任他们聚会,

他们站立,都必惧怕,一同羞愧。

115:2-8

2 为何容外邦人说:他们的 神在哪里呢?

3 然而,我们的 神在天上,都随自己的意旨行事。 4 他们的偶像是金的,银的,是人手所造的,

5 有口却不能言,有眼却不能看,

6 有耳却不能听,有鼻却不能闻, 7 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。

8 造他的要和他一样;凡靠他的也要如此。

让我想到列王纪上18:16-40 伊莱贾神的先知和偶像巴力先知的决斗 偶像的无能叫人感到羞愧 展露无遗

 

17:30然而世人蒙昧无知的时候 神并不监察 如今却吩咐各处的人 都要悔改。

17:31 因为他已经定了日子,要借着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。

我们都当来倚靠唯一的真神 专心倚靠祂 认识祂乃是宇宙万物的创造主(17:24-31) 祂爱世人 借着独生子耶稣拯救我们

人若愿意接受祂的救恩 听道 相信 悔改 承认主 受浸 归入主的教会 你是得救了 罪得赦免了

10:11 經上說:「凡信他的人必不至於羞愧。

 

 

四、不要感到羞恥的事是----

有些事情做了以后 我们感到害羞 羞耻 可是在信仰的旅程上 我们因着圣经的教训明白 有些事情我们决定做了

不要感到羞耻 那就是我们一心一意信靠真神 归入主的国度以后 所要面对的一切 我们不要感到羞耻

基督徒会受苦 (提后3:12) 不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。

(彼前 4:16) 若为作基督徒受苦,卻不要羞恥,倒要因这名归荣耀给 神。

基督徒会受苦 有些人因为受苦 就想放弃这信仰 有些人认为接受福音 信从耶稣 是违背祖先信仰 觉得很可耻

保罗说不以福音为耻

我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。 保罗不因为信耶稣 传耶稣的福音 过忠实生活受许多的苦(林后11:23-30) 被抓入监而感到羞耻 他写信希望弟兄姊妹不要因他的锁炼为耻

提后 1:8 ---也不要以我这为主被囚的为耻;总要按 神的能力,与我为福音同受苦难。

提后 1:12 为这缘故,我也受这些苦难。然而我不以为耻;因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。

提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家的人;因他屡次使我畅快,不以我的锁炼为耻, 我们有主耶稣当我们的主 我们不要感到羞耻 因为我们的忠实事奉 神也不会感到羞耻

2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一。所以,他称他们为弟兄也不以为耻, 11:16 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以 神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经 给他们预备了一座城。

49:23 ---------你便知道我是耶和华;等候我的必不致羞愧。

我想到乔布受魔鬼的攻击 虽是遍体鳞伤 他仍是敬畏神 神也以他为荣

(1:8 2:3 )

1:8 耶和华问撒但说:「你曾用心察看我的仆人乔布没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏 神,远离恶事。」

2:3 耶和華問撒但說:「你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏 神,遠離惡事。

你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯正。」

 

 

结论: 诚如主办单位所说的: 我们相信,今天每一个基督徒若要在任何事上取得最好的成果,爱必须成为我们作任何事的推动力。就如保罗说:“爱是永不止息。没有爱,我们就无法成为世上的盐和光。爱给予我们力量照着神的旨意,正面地影响我们的家人,亲戚,朋友和我们的弟兄姐妹。爱也给予我们人生的意义和目标,爱也是我们的平安,喜乐和盼望的源头使我们迈向更高的境界。

愿此次的---爱是永不止息---一系列的课程 造就弟兄姐妹 教导亲朋好友

愿神重用弟兄姐妹的口 让爱传扬下去 ----一代又一代 阿们!

 

 

 

 

 

 

 

 

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