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神的永能和不变性

周奕强

经节():

罗马书1:20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。

经节():

希伯来书1:12 你要将天地卷起来,像一件外衣,天地就都改变了。惟有你永不改变;你的年数没有穷尽。

从这两段经节,我们要学习的是神的永能和不变性. 罗马书1:20 提到神的永能. 希伯来书1:12 说神是永不改变的.

这就是我的主题:神的永能不变性.

让我们先了解神的永能.

I. 神的永能

永能就是永恒或永久的能力.

永恒或永久的含义和应用, 确实来讲, 意味着无限期,是持久性

, 没有起点, 没有终点.

不象人的时间,可以几分几秒,几天几夜几年的去数算衡量,是有

限的,有起点,有终点

永恒是无法衡量的, 是全部的时间, 无数的现在的这一刻

接起来形成的,过去了又来了,没有起点,没有终点, 持续不断.

有限生命的人是不可能拥有这永能的. 能拥有这永恒永久的能力的神他本身也必须是永存者.

诗篇 90:2 诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。

诗人说神是从亘古到永远都存在的. 圣经里无数次的提到父,子,圣灵是亘古就有的神. 再没有别神或人或事物有这特性.

因为他永远长存 (以赛亚 57:15), 所以只有永远长存的神才会有永能.

在我的第一段经文中, 保罗说自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿.

神的永能是明明可知的.

第一: 神能创造天地.

圣经里的第一本书第一章第一节这么说: 起初,神创造天地. (创世纪1:1)

诗人说神说有,就有; 命立,就立. (诗篇33:9)

还有谁有这天大的本事呢!

第二: 神能托住万有.

希伯来书1:3 他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。

第三:神有能力保守人

彼得前书1:5 你们这因信蒙神能力保守的人,必能得著所预备,到末世要显现的救恩。

就是最伟大的妈妈在照顾一个小孩时也常常会疲惫不堪, 六神无主. 我们大有能力的神说他能保守我们.感谢神!

第四:神有能力使人复活.

哥林多前书6:14 并且神已经叫主复活,也要用自己的能力叫我们复活。

以弗所1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,

以弗所1:20 就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,

天上的神能叫耶稣从死里复活.这样的大能, 也会运行在我们这信的人身上.

第五:神能自由运行他的旨意。

约翰在启示录17:17 说神能使人同心合意,遵行他的旨意。

罗马书 9:18 保罗说神要怜悯谁就怜悯谁,要叫谁刚硬就叫谁刚硬。

第六:神的旨意不能被拦阻。

约伯 42:2 我知道,你万事都能做;你的旨意不能拦阻。

是的!谁也阻止不了神的计划.

但以理 4:35 世上所有的居民都算为虚无;在天上的万军和世上的居民中,他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手,或问他说,你做什麽呢?

神的能力,公义和恨恶罪行在挪亚时代显露无疑。他的大能也向亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟显现。他在埃及所行的是何等的可畏。神对他所拣选的人的一切作为,家喻户晓.

第七: 神永不疲倦.

以赛亚 40:28 你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦;他的智慧无法测度。

第八:永能的神是全能的神,也是大能的神。

圣经的第一本书创世纪 17:1 神说他是全能的

圣经的最后一本书启示录19:6 有群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说:哈利路亚!因为主我们的神、全能者作王了。

约伯在36章第5里说 神有大能,并不藐视人;他的智慧甚广。

出埃及记 9:16 神对摩西说:其实,我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。

第九:我们的神既有永能,全能和大能, 在他还有难成的事吗?

耶利米书32:27 「我是耶和华,是凡有血气者的神,岂有我难成的事吗?

诗篇 66:5-7 你们来看神所行的,他向世人所做之事是可畏的。他将海变成乾地,众民步行过河;我们在那里因他欢喜。他用权能治理万民,直到永远。他的眼睛鉴察列邦;悖逆的人不可自高。

第十:在神凡事都能.

马太 19:26 耶稣看著他们,说:「在人这是不能的,在神凡事都能。」

对了! 在神凡事都能,但是有些事他不能做.

例子(一)

他不能撒谎.

提多书 1:2 盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生,

例子(二)

他不能背乎自己。

提摩太后书 2:13 我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。

例子(三)

这些事神也不能做。

譬如神不能造一块石头大到他自己都举不起来,或是把2加2变成5。

以上所举的例子是否意味着神的能力是有限的呢?不是的!我们的神大有能力的。但他不能背乎自己,做违背他的神性和旨意的事.凡是不可理喻,不合乎一般逻辑和常识的事,他也不能做.因此,我们应该了解神的所作所为必须符合他的神性和旨意,他的永能是明明可知的,叫人无可推诿

现在让我们来看讲题的第二部分:

II. 神的不变性

我们生活在一个变化多端, 莫测,无常的社会里. 不管是疯牛症, A型H1N1流感还是以前的奸淫,现在的婚外情或是另类生活方式, 以及政治, 周遭的事物甚至自己都在变变变. 太多的变化和动荡使人不安, 人心惶惶.

希伯来书1:12: 你要将天地卷起来,像一件外衣,天地就都改变了。惟有你永不改变;你的年数没有穷尽。

天地都改变了,惟有神永不改变. 这句话多么的有安慰性啊!

玛拉基书 3:6也说耶和华神是不改变的。

希伯来书13:8提到主耶稣基督,昨日、今日、一直到永远、是一样的

希伯来书9:14 也提到一位永远的灵。

我们能有不变的父,子,圣灵带领我们走永生的路,我们还能不安心吗?

那么,神在哪些方面不改变呢?

第一:神的本体不改变。

他没有生长过程,不会变老死亡,因他是自有永有的神(出埃及记3:14)。

以赛亚说他永远长存 (以赛亚 57:15)

新约的约翰说他是永生神(约翰一书520)。

保罗提摩太前书 1:17 神是不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神,直到永永远远。

第二:神的神性永不改变。

摩西在利未记11:44 记载神是圣洁的。

彼得也相信神是圣洁的(彼得前书1:16) 因为经上记著说:「你们要圣洁,因为我是圣洁的。」

我们也该相信永远长存的神是永远圣洁的,他的本性不改。

除了圣洁不改变, 神的能力,智慧,良善,慈爱等等也不会改变。我们也应该跟诗人在诗篇 100:5 因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。

第三:神的话不改变。

马太 24:35 天地要废去,我的话却不能废去。

彼得前书1:23 你们蒙了重生,不是由於能坏的种子,乃是由於不能坏的种子,是藉著神活泼常存的道。

彼得前书1:25 惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。

圣经就是神的话。不变的神通过圣经与人交通,希望世人能接受相信他。他也藉著所造之物,叫人晓得他是神,叫人无可推诿。

他的独生爱子主耶稣基督也把他显现给世人看。但是因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。(罗马书3:23)但你们的罪孽使你们与神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。(以赛亚 59:2)我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。(以弗所 1:7

要成为神的儿女, 就要顺从神的福音。(罗马书:116)保罗说我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,。。。

今天你愿意接受不变的神作你的救主吗? 抑或从属肉体的人变成一个属灵的人,有新的人格,新的生命,新的盼望, 新的心愿,新的意义,新的目标?

哥林多后书5:17 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。

 

 

 

 

 

 

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