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痛苦的應付

王永雄

第二屆亞洲聖經研討會主題:基督徒與成長

研討面對的難處時說到試探的克服”、“罪的纏繞”、“與敵人爭戰”、“痛苦的應付”。 成為基督徒22年來在克服從世界來的肉體的情慾眼目的情慾與今生的驕傲等諸多的試探還有纏繞在我們身邊各種罪惡的捆索再者受敵真道之人的迫害恐嚇生活上許多的誤解都需要忍耐的化解我都有很深的感觸當中有自己本身的遭遇也有從弟兄姊妹身上看到的誠如耶穌所說「世人若恨你們你們知道恨你們已先已經恨我了你們若屬世界世界必愛屬自己的只因你們不屬世界乃是我從世界中揀選了你們所以世界就恨你們你們要記念我從前對你們所說的話 僕人不能大於主人’,他們若逼迫了我也要逼迫你們若遵守了我的話也要遵守你們的話」(約1518-20人要把你們趕出會堂並且時候將到凡殺你們的就以為是事奉神(約162我們基督徒是神從黑暗的權勢中救出來遷到基督的國度裏一群得救的人(西11314我們已不屬於這世界我們用行為顯明我們的信心不效法這世界不愛這世界所以世界就恨我們 因為世界恨我們在我們的的生活中常常遇到阻礙逼迫無法一帆風順所以在基督徒與成長的主題裏一定要說到基督徒面對的難處使我們能早作準備克服相信神給與的保證全心全力倚靠神凡事把神擺第一必可勝過世界贏得生命的冠冕主耶穌教導門徒要計算代價當背十架撇下一切所有的跟從主(路1425-33相信就是讓我們知道跟從耶穌所要面對的諸多困難但因為有神給與的保證我們必可得最後的勝利-生命的冠冕

在我讀書的時候有句話說「吃得苦中苦 方為人上人」另有篇文章孟子<告天下>「天將降大任於斯人也必先苦其心智 勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動心忍性曾益其所不能」 意思是上天將要把重大使命降落到某人身上一定要先使他的意志受到磨練使他的筋骨受到勞累使他的身体忍飢挨餓使他備受窮困之苦做事總是不能順利這樣來震動他的心志堅韌他的性情增長他的才能經過這些歷程來學習該具備的技能或經驗终能成就大事所以我們成為基督徒之後當知我們是神所特別選的貴重的器皿(提後221 「你們來到主面前也就像活石被建造成為靈宮作聖潔的祭司藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭惟有你們是被揀選的族類是有君尊的祭司是聖潔的國度是屬神的子民要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」 (彼前259我們所要獻的祭正是身心靈的全部我們會遇著諸多的試煉考驗我們的生活也會有諸多的勞苦愁煩那我們該如何應付呢?

耶穌受的苦

小時候常聽長輩說「手抱孩兒 才知父母時」在孩童時期尚未成為人的父母通常是無法感受父母親的辛苦直到有一天真正有了兒女才真正體會身為父母的辛苦 所以身為基督徒的我們應當知道耶穌受的苦是怎樣的苦? 耶穌為什麼要受苦? 基督徒受苦的目的是什麼呢?

耶穌受的苦是怎樣的苦?

1.沒有枕頭的地方(太818-20---為了神國福音的事生活居無定所 三餐不得溫飽

2.代替擔當人的軟弱疾病(太81617---醫治疾病將人的軟弱患難都歸到他身上他擔當了

3.本地本家的人不尊敬(太1353-58---耶穌雖有智慧異能卻因他的出身背景鄊人厭棄他

4.傳道遇險 人用石頭打(約11853---猶太人因主觀意識想殺害耶穌用石頭打耶穌

5.被戲弄侮辱(可1461-651516-20---耶穌因是神的兒子被人吐唾沫有人甚至用拳頭打他

6.被出賣被門徒離棄(可14101143-4650---耶穌揀選的猶大為了三十塊錢出賣老師

耶穌被盜賣抓拿時門徒都離開他逃走了隻身孤單承受痛苦

7.被釘十架(太2733-50---神的兒子承受的罪狀竟是「這是猶太人的王耶穌」

26-他本有神的形像不以自己與神同等為強奪的反到虛己取了奴僕的形像成為人的樣式既有人的樣子就自己卑微存心順服以至於死且死在十字架上。”

耶穌受的苦還有許許多多真的是寫不盡說不完誠如使徒約翰在約翰福音第2125節所說的

「耶穌所行的事 還有許多 若是一一的都寫出來 我想所寫的書 就是世界也容不下了」 而在此 我想特別說到被釘在十字架上的苦摘録聖經百科全書p332

【十字架】此刑之酷烈無異凌遲既釘之後復曝於日中脈管漲裂口作劇渴頭眩神昏時時驚搐又不遽死往往有延至數十小時者猶太人痛恨此刑以其痛苦至極也十字架又用為比喻因其刑為極苦故聖經以表信徒所受之痛苦艱難與負擔救主亦自言如此(太103816241038不背著他的十字架跟從我的也不配作我的門徒1624於是耶穌對門徒說:“若有人要跟從我就當捨己背起他的十字架來跟從我

耶穌為什麼要受苦?

531-12

1我們所傳的有誰信呢耶和華的膀臂向誰顯露呢2他在耶和華面前生長如嫩芽像根出於乾地他無佳形美容我們看見他的時候也無美貌使我們羨慕他3他被藐視被人厭棄多受痛苦常經憂慮他被藐視好像被人掩面不看的一樣我們也不尊重他4他誠然擔當我們的憂患 背負我們的痛苦我們却以為他受責罰被神擊打苦待了5哪知他為我們的過犯受害為我們的罪孽壓傷因他受的刑罰我們得平安因他受的鞭傷我們得醫治6我們都如羊走迷各人偏行己路耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上 7他被欺壓在受苦的時候却不開口他像羊羔被牽到宰殺之地又像羊在剪毛的人手下無聲他也是這樣不開口8因受欺壓和審判他被奪去至於他同世的人誰想他受鞭打從活人之地被剪除是因我百姓的罪過呢9他雖然未行強暴口中也沒有詭詐人還使他與惡人同埋誰知死的時候與財主同葬10耶和華却定意將他壓傷使他受痛苦耶和華以他為贖罪祭他必看見後裔並且延長年日耶和華所喜悅的事必在他手中亨通11他必看見自己勞苦的功效便心滿意足有許多人因認識我的義僕得稱為義並且他要擔當他們的罪孽12所以我要使他與位大的同分與強盛的均分擄物因為他將命傾倒以致於死他也被列在罪犯之中他卻擔當多人的罪又為罪犯代求

從以賽亞書第531-12節我們可以一目了然的知道耶穌為什麼受苦了簡言之乃擔負世人的罪也

耶穌為什麼受苦呢?

1.作榜樣(彼前221

你們蒙召原是為此因基督也為你們受過苦給你們留下榜樣叫你們跟隨他的腳蹤行

2.照聖經所說(路922;林前153

922 又說:“人子必須受許多的苦被長老祭司長和文士棄絕並且被殺第三日復活。”林前153:“我當日所領受又傳給你們的第一就是基督照著聖經所說為我們的罪死了。”

3.顯示神的愛(羅56-8

因我們還軟弱的時候基督就按所定的日期為罪人死為義人死是少有的為仁人死或者有敢作的惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死神的愛就在此向我們顯明了

4.代替罪人(彼前224 318)(羅425

彼前224他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪使我們既然在罪上死就得以在義上活 因他受的鞭傷你們便得了醫治

彼前318因基督也曾一次為罪受苦就是義的代替不義的為要引我們到神面前按著肉體說他被治死按著靈性說他復活了

425耶穌被交給人是為我們的過犯復活是為叫我們稱義

5.做人的贖價(太2028

正如人子來不是要受人的服事乃是要服事人並且要捨命作多人的贖價

6.叫人成聖(來131213

所以耶穌要用自己的血叫百姓成聖也就在城門外受苦這樣我們也當出到營外就了他去 忍受他所受的凌辱

7.愛教會(弗525

你們作丈夫的要愛你們的妻子正如基督愛教會為教會捨己

耶穌為什麼受苦呢?

1.作榜樣 2.照聖經所說 3.顯示神的愛 4.代替罪人 5.做人贖價 6. 叫人成聖 7.愛教會

讀經:彼得前書41212-19

1基督既在肉身受苦你們也當將這樣的心志作為兵器因為在肉身受過苦的就已經與罪斷絕了

2你們存這樣的心從今以後就可以不從人的情慾只從神的旨意在世度餘下的光陰

12親愛的弟兄啊有火煉的試驗臨到你們不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事)

13倒要歡喜因為你們是與基督一同受苦使你們在他榮耀顯現的時候也可以歡喜快樂

14你們若為基督的名受辱罵便是有福的因為神榮耀的靈常住在你們身上

15你們中間卻不可有人因為殺人偷竊作惡好管閒事而受苦

16若為作基督徒受苦卻不要羞恥倒要因這名歸榮耀給神

17因為時候到了審判要從神的家起首若是先從我們起首那不信從神福音的人將有何等的結局呢

18若是義人僅僅得救那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢

19所以那照神旨意受苦的人要一心為善將自己的靈魂交與那信實的造化之主

我們已研討過耶穌受的苦耶穌為什麼受苦現在我們來研討基督徒要受的苦

基督徒要受的苦

早期教會受逼迫的例子

1.41-21彼得約翰本著耶穌傳講死人復活的事被押起來又恐嚇一番

2.512-42彼得和眾使徒傳講生命的道被關被禁止被打受辱公會的人想殺他們

3.68-1571-60門徒司提反被誣告陷害傳講耶穌被拿到公會審問用石頭活活打死

4.81-3耶路撒冷的教會大遭逼迫掃羅殘害教會進個人的家拉著男女下在監裏

5.91-2掃羅向門徒口吐威嚇兇殺的話欲前往大馬色捆綁信耶穌真道的男女信徒

6.923-29掃羅信主後竭力證明耶穌就是基督猶太人想法子要殺掃羅

7.121-19使徒雅各被殺彼得被抓拿收在監裏鐵鍊捆鎖

8.13-28記載保羅和他同行的夥伴往外傳福音受到猶太人及外邦人的逼迫

例如徒1619-24保羅西拉傳福音趕鬼被關且被打(林後1121-30

 

 

歷史的軌跡:二千年教會史 第二章 教會在風暴中(33-313 P9-16

基督徒最先所受的逼迫來自猶太人特別是公會祭司長長老但過不多久羅馬政府對基督徒的態度也改變了第一個逼迫基督徒的羅馬皇帝---尼祿Nero公元64當羅馬皇帝尼祿在位時羅馬發生一場大火延燒了六天六夜全城絕大部分焚為灰燼謠言傳出放火者是尼祿本人 於是引起羅馬人對皇帝的憤慨為了轉移百姓的怒恨尼祿便嫁禍於人將焚城巨禍歸咎於基督徒 雖然這是捏造的控告卻有無數的基督徒被抓拿遭到殘酷的逼迫有些人被縫在獸皮裏任憑猛獸撕成碎片有的女人被綁在野牛後面拖曳至死入夜以後基督徒一個個被綁在尼祿庭院的火刑柱上焚燒凡是恨悪基督徒的羅馬人可以自由進入庭院參觀在這同時尼祿本人則駕著馬車在庭院中繞行邪惡地享受這幅殘忍的景象根據傳說使徒彼得與保羅都在尼祿逼迫期間相繼於羅馬殉道據說彼得是倒釘十字架而死他認為自己不配與主耶穌同樣方式去世保羅是斬頭而死

接下來的一百年中(68-161最著名的幾位殉道者是安提阿主教伊格那丟(Ignatius)士每拿主教坡旅甲(Polycarp以及護教士游斯丁(Justin

 

我們相信因有神給與的保證這些對教會的逼迫及基督徒個人的殘害並非因此而阻礙福音的傳揚

而是讓教會更加興旺基督徒個人的靈性更加的成長信心更加的堅固我們細看使徒行傳早期基督徒的歷史即可知道教會雖受必逼迫然都有神的保護與祝福使我們可以完全信賴神的保證

 

基督徒受苦的目的是什麼呢?

.受苦叫我們多得安慰彼此安慰忍受苦楚(林後13-7

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神就是發慈悲的父賜各樣安慰的神我們在一切患難中他就安慰我們叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人我們既多受基督的苦楚靠基督多得安慰我們受患難呢是為叫你們得安慰得拯救我們得安慰呢也是為叫你們得安慰 這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚我們為你們所存的盼望是確定的因為知道你們既是同受苦楚也必同得安慰

.基督徒受苦是命定的(提後310-12

(帖前343)免得有人被諸般患難搖動因為你們自己知道我們受患難原是命定的

(提後310-12)但你們已經服從了我的教訓品行志向信心寬容愛心忍耐以及我在安提阿以哥念路司得所遭遇的逼迫苦難我所忍受是何等的逼迫但從這一切苦難中主都把我救出來了不但如此凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的 也都要受逼迫

(彼前31718神的旨意若是叫你們因行善受苦總強如因行惡受苦因基督也曾一次為罪受苦就是義的代替不義的為要引我們到神面前按著肉體說他被治死按著靈性說他復活了

(彼得前書419)所以那照神旨意受苦的人要一心為善將自己的靈魂交與那信實的造化之主

.基督徒為何事受苦?

讀經:彼得前書41212-19

1基督既在肉身受苦你們也當將這樣的心志作為兵器因為在肉身受過苦的就已經與罪斷絕了

2你們存這樣的心從今以後就可以不從人的情慾從神的旨意在世度餘下的光陰

12親愛的弟兄啊有火煉的試驗臨到你們不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事)

13倒要歡喜因為你們是與基督一同受苦使你們在他榮耀顯現的時候 也可以歡喜快樂

14你們若為基督的名受辱罵便是有福的因為神榮耀的靈常住在你們身上

15你們中間卻不可有人因為殺人偷竊作惡好管閒事而受苦

16為作基督徒受苦卻不要羞恥倒要因這名歸榮耀給神

17因為時候到了審判要從神的家起首若是先從我們起首那不信從神福音的人將有何等的結局呢

18若是義人僅僅得救那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢

19所以那照神旨意受苦的人要一心為善將自己的靈魂交與那信實的造化之主

.基督徒對受苦應有的態度如何來應付呢?

121-4:“我們既有這許多的見證人如同雲彩圍著我們就當放下各樣的重擔脫去容易纏累我們的罪存心忍耐奔那擺在我們前頭的路程仰望為我們信心創始成终的耶穌他因那擺在前面的喜樂輕看羞辱忍受了十字架的苦難便坐在神寶座的右邊忍受罪人這樣頂撞你們要思想免得疲倦灰心你們與罪惡相爭還沒有抵擋到流血的地步

1.忠心到底 但以理的三個朋友面對尼布甲尼撒王所設立的火窯熊熊的烈火仍然面不改色說出就算是神沒來救他們他們也決不會事奉尼布甲尼撒王所設立的金像他們明白唯一的真神雖遇到逼迫痛苦仍忠心到底(但316-18在基督徒的生活上保羅在羅馬書835-37「誰能使我們與基督的愛隔絕呢難道是患難麼是困苦麼是逼迫麼是飢餓麼是赤身露體麼是危險麼是刀劍麼如經上所記『我們為你們的緣故終日被殺人看我們如將宰的羊』 然而靠著愛我們的主在這一切的事上已經得勝有餘了」我們都當信靠主在禱告敬拜 過基督徒的生活上忠心到底

2.凡事包容 逼迫我們的常是無知不信的他們所作的事常因反對而反對的主耶穌被釘十架時說「父啊赦免他們因為他們所作的他們不曉得」(路2334司提反臨死前跪下求主不要將這罪歸於害死他的人(徒760以色列王大衛一直寬容掃羅王對他的追殺這都是値得我們效法的榜樣主說「只是我告訴你們要愛你們的仇敵為那逼迫你們的禱告」(太544 所以對逼迫我們的人我們當有包容的心饒恕他們

3.彼此關懷安慰 (林後13-7

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神就是發慈悲的父賜各樣安慰的神我們在一切患難中他就安慰我們叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人我們既多受基督的苦楚靠基督多得安慰我們受患難呢是為叫你們得安慰得拯救我們得安慰呢也是為叫你們得安慰這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚我們為你們所存的盼望是確定的因為知道你們既是同受苦楚也必同得安慰 彼得被關入監牢教會為他切切的禱告神62個人的重擔要互相擔當 教會是神的家我們是家內的成員「患難困苦感同身受」 聖經說:“與哀哭的人要同哭(羅1215b (來103233我們要追念往日蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難一面被毀謗遭患難成了戲景叫眾人觀看一面陪伴那些受這樣患難的人 (來133)你們要記念被綑綁的人好像與他們同受捆綁也要記念遭苦害的人想到自己也在肉身之內因有弟兄姊妹的關懷鼓勵安慰讓我們不覺得孤單讓我們有力量來克服困境

4.謹言慎行 彼得前書415:“你們中間卻不可有人 因為殺人 偷竊 作惡 好管閒事而受苦”。

有些基督徒失迷真道軟弱又再行惡而受苦也因此叫神及耶穌及教會受毀謗聖經切切的告誡我們說「你們在外邦人中應當品行端正叫那些毀謗你們是作惡的因看見你們的好行為便在鑒察的日子歸榮耀給神」(彼前212保羅寫信勸勉腓立比教會行事為人當與福音相稱(腓127我們要有貞潔品行敬畏的心好叫那些不聽道的人看見我們的品行被感化過來(彼前31-4不可叫人小看你年輕總要在言語行為愛心信心清潔上都作信徒的榜樣(提前412主耶穌既然教導我們作塩作光有好行為歸榮耀與神(太513-16我們當謹言慎行 榮神益人

5.全力交託 主在客西馬尼園禱告時 極其傷痛 禱告更加懇切 (路2244

主在十字架的酷刑 斷氣前 大聲喊著說:父啊 我將我的靈魂交在你手裏(路2346

當我們在極其痛苦的時候 別忘了 信實的神給與我們的保證 讓我們藉著禱告交託給他

467 應當一無掛慮 只要凡事藉著禱告祈求和感謝 將你們所要的告訴神 神所賜出人意外的平安 必在基督耶穌裏 保守你們的心懷意念

我們當常常禱告 不可灰心(路181)想想寡婦若沒有一直的去纏擾那位不義的官 她的冤情能得到申冤嗎 神定為我們伸冤的(羅1219

以色列人在曠野受苦時常常發怨言(民14226-30

聖經告訴我們不要發怨言像他們一樣(林前1010)(羅1217-21

35-7:“你要專心仰賴耶和華不可倚靠自己的聰明在你一切所行的事上都要認定他他必指引你的路不要自以為有智慧要敬畏耶和華遠離惡事 我們當全力交託

結論:

成功是要付出代價付出時間金錢精神體力甚至是生命

成長也是一樣需要營養適當休息運動操練 -----------------

我們當效法農夫忍耐等候地裏寶貴的出產約伯及眾先知受苦忍耐(雅57-11

天父知道我們因著過忠實的基督徒生活受苦他會記念我們的(來135b6)(啟210

我們彼此也要記念(來133

願神讓我們不要有像保羅那樣的鎖鍊(徒262829

流淚撒種的必歡呼收割那帶種流淚出去的必要歡歡樂樂的帶禾捆回來(詩12656

 

 

 

 

 

 

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