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罪的缠绕

陈作尧

壹.介绍

很荣幸再次被邀请在第二届亚洲中文圣经研讨会跟大家分享神的话。我感谢王永文弟兄邀请我参与这次的圣经研讨会。今年研讨会的主题是「基督徒与成长」,而我要分享的题目是「罪的缠绕」。在基督徒人生的成长中,容易缠绕我们的罪会阻碍我们属灵上的成长。因此,我们必须摆脱这些容易缠绕我们的罪。

什么是容易缠绕我们的罪呢? 以下是现实生活中的一些例子。

一.有一种人情绪很容易波动,动不动就生气,就发脾气。所罗门说:「愚妄人的恼怒立时显露」(箴 12:16上)。

二. 我们花太多时间看我们喜爱的电视节目,导致我们没有时间研读圣经。有时侯,我们宁愿放弃固定的读经时间来看我们喜欢的连续剧。很快地,这些连续剧就成为我们的偶像。约翰说:「你们要自守,远避偶像」(约壹5:21)。

. 很多时候,我们后悔我们所说过的话,因为我们所说的话伤到别人的心。所罗门说:「说话浮躁的,如刀刺人」(箴 12:18)。

. 很多时候,我们没有查清楚事情的真相就很快的批评,责备他人。所罗门说:言语暴戾,触动怒气( 15:1)

这以上的例子应该足够举例什么是容易缠绕我们的罪。圣经中希伯来书12:1告诉我们:

我们既有这许多的见证人,如同云彩围著我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程(和合本)

既然我们有这么多见证人,象云彩一样围绕着我们,就应该排除一切的障碍和跟我们纠缠不休的罪,坚忍奔跑我们前面的路程(现代译本)

在这段经文,作者将基督徒的一生比作是一场马拉松赛跑。

在这次分享中,我将重点放在那些容易缠绕我们的罪以及怎样摆脱它们。因为这些罪可能导致我们退出赛跑,因此我们必须要克服它。

. 罪是障碍

基督徒的生活是一场赛跑。然而,这场赛跑充满障碍,那就是「容易缠累我们的罪」。从希伯来书12:1的上下文可以看到,这似乎是提及不信的罪。也可能是指一般的罪。虽然我们容易被罪缠累,但是我们不能允许这些罪来阻挠我们去追求我们的目标。我们必须摆脱那无论多小的罪。运动员在跑道上可以被任何一种罪绊倒。在竞赛中,罪是主要的障碍。

首先,让我们来看看圣经如何定义罪。

凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪(约壹 3:4)

凡不义的事都是罪(约壹 5:17)

凡不出於信心的都是罪( 14:23)

人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了( 4:17)

罪恶是偏离了神所定的标靶,含有亏欠了神的荣耀的意思(罗3:23)。

现在,让我们来更进一步地参考什么是容易缠累基督徒的罪。如下圣经里提到的一些明确的罪。

耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人( 6:16-19)

你们不要论断人,免得你们被论断 ( 7:1)

行事为人要端正,好像行在白昼。不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒( 13:13)

你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的国(林前 6:9)

情欲的事都是显而易见的,就如奸淫,污秽,邪荡,拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,分争,异端,嫉妒,醉酒,荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国( 5:1921)

不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒( 5:26)

从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有馀分给那缺少的人。污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处 ....一切苦毒、恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉;并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样( 4:28-29,31-32)

至於淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。淫词,妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话(5:3-4)

凡所行的,都不要发怨言,起争论( 2:14)

所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱,污秽,邪情,恶欲,和贪婪(贪婪就与拜偶像一样)…但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨,忿怒,恶毒,毁谤,并口中污秽的言语。不要彼此说谎;因你们已经脱去旧人和旧人的行为(西 3:5, 8-9)

你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了( 4:4)

务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。…现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的( 4:10-11, 16)

我曾略略的写信给教会,但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们(约三 1:9)

在每日的生活中,我们所犯的罪包括: 在习性方面犯的罪,在思想方面犯的罪,在态度方面犯的罪,拜偶像的罪,在语言方面犯的罪,肉体情欲的罪, 等等。

一.在习惯方面犯的罪

它们包括: 与恶人为伍,喝酒,赌博,诅咒,污秽的语言,起假誓, 不践前言,抽烟, 滥用毒品,不端庄的衣服,偷盗,等等。

二.在思想方面犯的罪

它们包括: 恶念和罪恶的思想, 看见异性或同性就动淫念,憎恨,嫉妒,追求物质主义, 等等。

三.在态度方面犯的罪

它们包括: 骄傲,狂妄自大,自高自大,轻视别人,种族主义,歧视,想作领袖, 等等。

四.偶像崇拜的罪

它们包括: 崇拜自己, 金钱,权势,物质,宴乐,人,工作,嗜好,运动,任何导致我们不把神放在首位的东西,等等。

五.在语言方面犯的罪

他们包括: 说谎,毁滂, 侮辱之言,诋毁,诅骂,一口两舌,恶意的闲话,谄媚,夸张的言辞,不会实现的诺言,心口不一、亵渎、污秽、卑鄙的话,散播谣言,发怒言,发牢骚,埋怨等等。

六.肉体情欲的罪

它们包括: 通奸,淫乱,同性恋,色情画册,贪食,酒醉,荒宴,等等。

以上所提及的那些罪不断袭击我们,若我们不能及时避开它们,我们就陷入了罪的缠绕中。

. 一些圣经人物的例子

现在,我们参考一些圣经中的人物在生活中遭受到罪的缠累。这些例子都是为警戒和教训我们写的 (15:4;10:11)

摩西 - 由于他对向他常争闹的以色列人感到不满和不耐烦,就举手用杖击打磐石两下,而不是吩咐磐石发出水来。他这个举动违反了神的诫命而被拒于应许地之外(20)。这种是态度方面的罪的缠绕。

大卫王 一位「合神心意」的人竞变成了诱惑者, 奸夫,说谎者, 和凶手 (撒下11-12)。这种是肉体情欲的罪的缠绕。

犹大王乌西雅-他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华他的神,进耶和华的殿,要在香坛上烧香。给耶和华烧香不是他的事,乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。因此,祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人去阻挡他。乌西雅就发怒,手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候,在殿中香坛旁众祭司面前,额上忽然发出大麻疯。大祭司和众祭司观看,见他额上发出大麻疯,就催他出殿;他自己也急速出去,因为耶和华降灾与他(代下 26:16-20)这种他在态度方面陷入了罪的缠绕。

犹大-是耶稣的十二个使徒之一。他是个贼,又带著钱囊,常取其中所存的(12:4-6)。他为了三十块钱而出卖耶稣(26:14-16)。这种是偶像崇拜的罪的缠绕。

彼得太自信,曾断言他永不会为耶稣的缘故跌倒,但是在关键的时刻他还是三次不认耶稣(26:33-75)这种也是态度方面的罪的缠绕。

底马-保罗第一次在罗马入狱时,底马是他的同伴和同工(1:24; 西14:14)后来被贪爱世界征服了,他就舍保罗而去(提后4:10)这种也是肉体情欲的罪的缠绕。

丢特腓-他是在教会中好为首的人。他不接待使徒约翰他们,用恶言妄论他们。他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且将接待弟兄的人赶出教会(参约叁 9-11)这种也是态度方面的罪的缠绕。

肆. 必要摆脱纠缠不休的罪

从以上的例子可知,罪的缠绕所带来的后果是多么的严重,所以如果我们现在也有同样的问题,我们就一定要摆脱这纠缠不休的罪。保罗写道:凡称呼主名的人总要离开不义(提後 2:19)。希伯来书的作者也写道:你们要追求…圣洁;非圣洁没有人能见主(来 12:14)。

下面是根据圣经的教导,如何摆脱纠缠不休的罪。

第一,敢于面对。当我们意识到自己是处在罪的缠绕的状况中,就要勇敢地面对它,并且订下目标去摆脱它。当大卫被拿单责备后,他就对拿单说:我得罪耶和华了!(撒下12:13)

第二,要恒切祷告。当你敢于面对并想去摆脱它时,光靠自己是不行的,所以我们要恒切祷告(西 4:2)求神赐你力量,能力去克服它。保罗说:「我靠著那加给我力量的,凡事都能做」( 4:13)。请求弟兄们为我们祷告也是妥当的。

第三,悔改并有所行动。当我们认识到我们所行的是罪时,就需要悔改。根据圣经中浪子的比喻,当浪子想起他父亲的雇工,口粮有余,而他却要在田里饿死时,他决定悔改,回到他父亲那里去,承认自己的罪和寻求宽恕。浪子说:我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你( 15:17-18) 同时他还有所行动,因为路加告诉我们:浪子「於是起来,往他父亲那里去(15:20)。所以付诸行为的悔改才是真正的发自内心的悔改。约翰说:我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义(约壹 1:9)

第四,不要气馁。我们明白与罪抗争是一场持久战,若要坚持到底则非常不易。当我们选择放弃时,撒但就嬴了。所以我们千万不可这样做。神应许我们神会帮助我们的。保罗说:你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过於所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住(林前10:13)。如果我们顺服神的话, 我们将能克服罪恶。诗人说: 我将你的话藏在心里,免得我得罪你(119:11)

第五,坚信靠着神你必能胜利。约翰说:使我们胜了世界的,就是我们的信心(约壹 5:4)耶稣也应许我们:凡你们祷告祈求的,无论是什麽,只要信是得著的,就必得著(11:24)

最后,我以保罗的成功秘诀鼓励大家: 弟兄们,我不是以为自己已经得著了;我只有一件事,就是忘记背後,努力面前的,向著标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏( 3:13-14)。在这一场基督徒的赛跑里,我们必须坚持到底。放弃将会导致我们丧失取胜的资格。所以不要忘记耶稣的话: 你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕(2:10)

. 结论

基督徒的一生是一场赛跑。然而,这场赛跑充满阻碍,即容易缠累我们的罪。虽然我们容易被罪缠累,但是我们不能允许它来阻挠我们去追求我们的目标。无论这罪是多么的小,我们必须摆脱它,战胜它。只要我们顺服神的话,我们就能克服罪恶。为了得到奖赏,我们必须坚定忍耐地经历试炼和试探。愿神帮助我们。

. 叁考资料

在准备这稿时,我参考了以下的一些出版物:

Lessons on Immorality, 9th Annual Seek the Old Path Lectureship, 1994, G. M.

Robinson, ed. (East Corinth Church of Christ, Corinth, MS).

W. Winkler, “Hebrews 12,” in “So Great Salvation,” 28th Annual spiritual Sword

Lectureship, 2003, G. McDale, ed., (The Gatewell Church of Christ –

Memphis, TN)

W. MacDonald, Believer’s Bible Commentary, A. Farstad, ed., 1995 (Thomas Nelson,

Nashville)

D. A. Hagner, Hebrews, New International Biblical Commentary, 1983 (Hendrikson,

Peabody, Massachusetts)

J. O. Sanders, Just Like Us, 1978 (Moody Press, Chicago); People You should Know,

1993 (Tidings Pub., Melbourne, Victoria).

D. Roper, A Man to Match the Mountain, 1996 (Discovery House Pub., Grand Rapids,

Michigan).

 

 

 

 

 

 

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