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讲题 : 基督的教会是异端吗 ?

 

潘春发

 

 

引言 : 什么是异端 ? 这是我们常常问的一个课题 .

 

关于异端, 当主耶稣在传福音时, 就已经提醒我们, 要防备假先知,他的外表是具备羊的温顺, 心灵里头却是一头凶残的狼 (马太福音715). 使徒保罗将要预备上耶路撒冷被抓之前, 在米利都, 曾经提醒以弗所教会的长老,讲述以后必有凶恶的豺狼, 进入教会不爱惜羊群(使徒行传2029). 使徒彼得也认为应当趁着临死之前(彼得后书112-13) 有责任提醒教会有关异端将会发生, 他提到, 旧约有假先知, 将来也会有假师傅, 私自引进陷害人的异端(彼得后书21). 所以异端与神的教会是脱离不了关系, 因为这是撒旦利害的武器.

 

当主耶稣讲稗子的比喻中 (马太福音1324-25, 39), 有描述说, 人子撒好种(麦子) 在田里, 魔鬼趁着人没有防备的时候, 偷偷的撒下坏种 (稗子). 这是魔鬼的诡计, 要使人类对神的真道产生混乱, 难以辨别. 就如: 道理与真理的字面, 只相差一个字, 意义却是不同. 因为有道理的未必是真理; 而真理就一定是有道理. 若想要从人的道理与神的真理作个清楚的区分, 唯一正确标准的工具就是圣经 (神的道). 因为主耶稣说: “…神的道就是真理”(约翰福音1717). 撒但更利害的一步棋, 乃是从教会一开始到如今, 它使那些不能分辨左右手的世人, 误会神的教会是异端! 令我们感到非常惋惜!

 

 

. 基督的教会是异端吗 ?

早期神的教会从一开始就与异端挂钩 !使徒保罗在面对受审时 , 向众人承认异端的事实 !使徒行传2414但有一件事 , 我向你们承认 , 就是他们称为异端的道, 我正按着那道事奉我祖宗的神 , 又信合乎律法的 , 和先知书上所记载的.” 早期神的教会所传扬的真理 , 被当时攻击教会的犹太人 , 看为是异端 ; 是到处被毁谤的 (使徒行传2822) ; 是属于非法的拿撒勒教党 (使徒行传245) .

 

表面上看 , 魔鬼的诡计似乎是达到目的 . 但是神的教会 , 仍然到处建立兴旺 , 荣耀主名 . 当时神的教会虽然被看为异端 , 有使徒保罗为真理作见证 ; 虽然到处被毁谤 ,却有人愿意听 (使徒行传28:22) ! ; 虽然被看为非法的拿撒勒教党 , 今日基督的教会, 仍然背负传福音的使命 .

 

基督的教会的宗旨 , 乃是圣经有说的 ,我们说; 圣经没有说的,我们不说 .” 我们的目标 , 乃是鼓吹回到圣经纯正真理的教训 .” . 使徒保罗教导哥林多教会说 : “ …叫你们效法我们不可过于圣经所记 . ” (哥林多前书46) . 因此在我们的心中 , 以所仰慕的人与圣经作个比较 , 而圣经的权柄 , 必须超越一切 . 先知以赛亚也劝戒我们 , 遵守人所吩咐的 ,不是真正敬畏神 (以赛亚书2913) .信徒最终的宗旨 , 应当以圣经的真理作为信仰的根基 . 基于以上的原因 , 基督的教会所坚持的立场有4方面 :

i) 所传的福音必须是纯正的真道 . (提多书21)

ii) 所持守的应当是纯正的真理 . (提摩太后书113)

iii) 主耶稣是我们唯一的根基 . (哥林多前书311)

iv) 主耶稣的名是我们唯一的拯救 . (使徒行传412)

 

. 为何被看为异端 ?

教会名称

经典

备注

耶和华见证人会

新世界译本 (新约圣经)

排拆新约圣经翻译错误.

摩门教

摩门经

强调新约圣经的启示已经过时 .

天主教

圣经 + 次经 + 玫瑰经

同等地位, 甚至有超越圣经地位之嫌

正统宗教派

圣经 + 信条 + 法规

同等地位, 甚至有超越圣经地位之嫌

基督的教会

圣经

圣经是唯一至高的权柄 .

参考以上的图表 , 详细探讨 :

i) 耶和华见证人会 ,他们排拆新约圣经翻译错误 , 因此他们按自己的 意思.随意的更改圣经原文的意思 , 以他们所翻译的新世界译本 新约圣经,封为最标准最正确的 . 经过圣经学者研究了它们的新世界译本 的圣经 ,发现与原文希腊文的圣经差距很远 ! 另一方面 , 他们的信仰 是不承认主耶稣基督的神性 , 也不承认神的三个位格, 父子圣灵 .因此 被基督教界判定为异端教会 .

ii) 摩门教 , 他们认为新约圣经的启示已经过失 , 神对于现代的世人 , 会有最新的启示 , 藉天使所指示 , 金板中的启示经文 , 宣布神对 现代世人 最新的启示 . 经过他们的教主约翰史蜜斯抄录下来的经典, 就是摩门经”.

圣经学者要证实金板与经文原文的启示是否真实 , 还是虚构 , 因此向对方求证 , 而对方只是口说” , 没有金板的物证”. 学者们只好以对方的手抄本的原文经文加以研究 , 发现错漏 百出 ,文字与语法都有错误, 因此成为不能接受的理由 , 所以基督教界 判定为异端教会 .

iii) 天主教 , 所使用的圣经与正统基督教所使用的圣经 , 不同的地方在于他们的全套圣经并非66本书 ! 而是多出15本的经书 , 称为次经”.他们还多写了一本玫瑰经作为信徒念经的用途 ,他们也立了许多与圣经不符的条规 , : 告解,神父与修女必须单身,以及种种的礼仪崇拜 . 大约主后1500 年当时圣经的学者宣判为异端教会, 并强烈的推动具历史性的宗教改革运动 .

iv) 正统的众多宗教派 , 他们相信圣经为至高的权威 , 然而他们所相信的与所作的形成矛盾 . 因为他们提高信经为信仰的根基;法规为教会的管理权柄 . 那么圣经地位在那里呢 ?

 

基督的教会 , 是以圣经作为唯一的权柄, 唯一的信仰根基 . 除了圣经以外 , 没有人为的信条和法规 . 那么为何宗派教界, 基督的教会看为极端或者异端” , 是基于何种因素 ? 以下是所探讨的论点 .

主要的原因 :

a) 基督的教会尊重圣经为神至高的权柄,不效法宗教派拥立的信条和法规. 因为经上记着说:“圣经都是神所默示的…” (提摩太后书316)有关于信条和法规 , 圣经无一处经文宣称是神的默示 !

b) 基督的教会 , 在所传的福音以及所讲论的真理方面不妥协 . 因为经上记着说但你所讲的 , 总要合乎那纯正的道理 .” (提多书21) ; 经上也记着说你从我听的那纯正话语的规模 , 要用在基督耶稣里的信心和爱心 , 常常的守着 . 从前所交托你的 善道 , 你要靠着那住在我们里面的圣灵 , 牢牢的守着 (提摩太后书113-14)

c) 宗教派教会以异端教会一些类似的特征作为误导群众 , 误判了基督 的教会是极端或异端 ! 而一些真正的异端教会 , 他们的错误教导 , 真是罪大恶极 . 然而却有一些的教导与圣经的真理符合 , 却是许多正统宗教派教会认为已 过时” , 不配合今世新时代的思潮 , 例如:强调受浸;不守圣诞节, 耶稣 受难节 , 复活节的人为节期 ; 教会敬拜不用乐器伴奏 ; 不背诵使徒 信经; 招牌同样挂上基督的教会 (Church Of Christ)” 的异端教会 , 及其他等等 .

关于强调受浸是圣经的真理吗 ?

其实我们不是强调受浸 ! 受浸 : 是圣经中主耶稣所吩咐的命令. 经上记着 :“信而受浸的必然得救 , 不信的必被定罪 .” (马可福音1616)这经文的背景 , 乃是主耶稣从死里复活 , 向门徒们显现时 , 所颁布的大使命中说到 , 要得救必须信从主的命令受浸” . 经上又记着说 :“所以你们要去 , 使万民作我的门徒 , 奉父子圣灵的名给他们施浸 .” (马太福音2819) 这是主耶稣亲口吩咐命令下来的, 要我们传福音,奉他的权柄替人受浸 , 使人得救 .

很多人往往迷惑于受洗 受浸的不同 ! 因着普遍的中文圣经译本 , 都翻译成受洗” , 因此先入为主的观念排拆受浸” , 认为是错误的 , 是可想而知的 ! 然而 , 主耶稣所吩咐的命令又是如何的呢 ? 经上记着说 :“耶稣受了浸 , 随即从水里上来…” (马太福音3:16) 这是主耶稣受浸的正确版本 , 不是用洒水的方式 , 乃是用完全浸入水中的方式 !经上又记着说 :“…腓利和太监二人同下水里去 , 腓利就给他施浸 , 从水里上来…” (使徒行传838-39) 这是早期教会遵照使徒们从主耶稣所吩咐命令的同样版本 , 带领人信主的方法 , 乃是采用完全浸入水中的方式 ! 因此太监必须顺服主的命令 , 随着腓利同下水里去受浸 . 经上又记着说 :“…因为那里水多 , 众人都去受浸.”(约翰福音323).

 

让我们凭智慧作个判断 ,“洒水全人浸入水中” , 那一个比较符合这经文中提到水多的要求 ?有关于圣经中的翻译受洗受浸的问题 , 使人们心中产生混乱,难以取舍! 其实市面上也有售卖翻译受浸版本的圣经 , 我们须要根据那一个标准呢 ? 我们仍然要以圣经的真理作为确实根据 .

关于守圣诞节, 耶稣受难节 , 复活节是圣经的真理吗 ? 在旧约时代 , 神有吩咐他所拣选的以色列民 , 遵守节期性的崇拜 .详细的资料如以下的图表 :

旧约节期的名称

日期

参考经文

逾越节

114

利未记235

除酵节

115日至21

利未记236

初熟节

116

利未记239

五旬节

3月初6

利未记2315-16

吹角节

7月初1

利未记2324

赎罪日

7月初10

利未记2326-27

住棚节

715

利未记2334

安息年

7

利未记253-4

喜年

50

利未记2510-11

从这图表中 , 有关于旧约的以色列会众 , 他们所守的节期性的日子 , 都有详细的列明 ,不会有混乱或是辩论的现象 . 正如经上所说的话 :因为神不是叫人混乱 , 乃是叫人安静 .” (哥林多前书1433) 同样的 , 若新约圣经中 , 神有吩咐我们要遵守的节期 , 圣经必然会清楚详细的列明日期以及如何遵守的种种条规 . 然而莫名其妙的一点 ,目前都没有任何的文献,或记载着早期使徒时代的教会有守节期性的崇拜 , 那我们又何须画蛇添足去遵守呢 ?

经上记着说 :“你们谨守日子,月分, 节期, 年分. 我为你们害怕. 惟恐我在你们身上是枉费了工夫 .” (加拉太书410-11) 确实的一点 , 圣经只吩咐我们 , 在每逢主日的时候守主餐 , 记念主耶稣的生, 死和复活 . 若我们另外规定节期性的日子来遵守 , 这是圣经所没有吩咐的 !

关于教会敬拜唱诗采用乐器背诵使徒信经”, 是圣经的真理吗 ?

使徒时期的教会, 是以唱诗采用乐器背诵使徒信经的方式敬拜神吗 ? 历史记载 ,“使徒信经的来源 , 是在公元1500年教会改革后期的产物! 早期使徒时代的教会 , 同样没有使徒信经的使用 !关于唱诗 , 圣经的教导应当如何 ? 经上记着说 : “ 当用诗章 , 颂词 , 灵歌 , 彼此对说 , 口唱心和的赞美主 .” (以弗所书519)

经上又记着说 : “ 我们应当靠着耶稣 , 常常以颂赞为祭献给神 , 这就是那承认主名之人嘴唇的果子 .” (希伯来书1315)

这二处经文 , 所教导我们有关唱诗的方式 : 是以口唱心和以嘴唇颂赞为祭物献给神” .并没有提到须要以乐器来应用在唱诗 , 赞美和献祭于神 .

从以上所谈论的这几项说明 , 若单以强调受浸” ;“不守圣诞节 ,耶稣受难节,复活节的人为节期” ; “教会敬拜不用乐器伴奏” ; 没有背诵使徒信经这些标准来判断是异端教会 , 这岂不是说使徒时期的教会也是异端麽 ?主耶稣这么说 :“不可按外貌断定是非 , 总要按公平断定是非 .” (约翰福音724) .

 

. 圣经中所指的异端 !

每位基督徒都必须从圣经认识 , 何谓 异端” !异端这二个字 , 辞典的解释 , 是指不合于真道” . 意思既是说 ,

不符合圣经信仰的教义 , 就是异端 . 然而要如何为圣经信仰的教义”, 个定义 ? 是否因为有一点的误差就指责对方为异端学说 , 或者是假教师? 异端或是假教师的断定 , 须要很小心 ! 倘若是错误的断定 , 就会犯上了 意批评或恶意毁谤自己的弟兄的罪名 ! 倘若对方是神的仆人 , 更是大罪!

经有例子供我们参考

民数记121摩西娶了古实女子为妻 , 米利暗和亚伦 , 因他所娶 的古实女子 , 就毁谤他 .”

民数记128-9 “…你们毁谤我的仆人摩西 , 为何不惧怕呢 , 耶和华就向他们二人发怒而去

事件所发生的第一个重点 : 即是事情的来源 , 在于摩西娶了外邦人的 古实女子 , 而非以色列女子 . 为何摩西须要这样作呢 ? 我们不知道 ? 倘若摩西娶的是以色列女子, 历史将会改写 !

事件所发生的第二个重点 : 摩西的姐姐米利暗及哥哥亚伦 , 因为摩西 作了糊涂事 , 违反了以色列人信仰的教义 , 而联合起来毁谤摩西 .

事件所发生的第三个重点 : 摩西与外邦女子通婚有违反以色列人信仰的 教义吗 ?

事件所发生的第四个重点 : 可能在米利暗及亚伦来说 , 有这几点的大罪 ! i) 利未记123第八天要给婴孩行割礼

这割礼在以色列人来说 , 是属于洁净的礼 .

ii) 利未记2026 你们要归我为圣 , 因为我耶和华是圣的 , 并叫你们与万民有分别 , 使你们作我的民 . ”

目的是使他们成圣 , 与其他外邦民族有分别 , 因为他们所信仰的 耶和华神是至圣的 .

 

iii) 申命记73不可与他们结亲 , 不可将你的女儿嫁他们的 儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿.”

这经文的律法规定以色列人不可与异族通婚, 婚姻的对象,只能够选择同样的以色列族 .

基于以上的原因 , 米利暗及亚伦联合毁谤摩西 , 因为他是宗教领袖 , 却行异端的事 , 违反了犹太宗教的教义 . 他们这样作是向神热心,维护 宗教的正信 .倘若真的是如此的话 , 米利暗与亚伦的遭遇 ,是否应该值 得同情 ? 神所站的立场 , 他们所行所作的 , 是毁谤神的仆人,等于是 不敬畏神 !

从这整个事件的发生 ,让我们学习到有关 :

a) 我们可能是站在米利暗及亚伦的立场 , 只看到这一个以为是犯上严重 错误的角度 .

b) 摩西这样行 , 真的是犹太宗教的异端吗 ? 我们知道不是 . 因为神的 介入判断 , 是绝对公正公平的 . 但是我们可能会象米利暗和亚伦 一样 , 看不到摩西正确的角度 !

c) 这是一件严重的事件 , 不可儿戏 .

以下例出有关容易辨认异端的经文供参考 :

参考经文

异端的特征

约翰一书222

不认父神与主耶稣就是敌基督的 .

约翰一书41-2

不认耶稣基督道成肉身 .

犹大书4

放纵情欲 ; 不认基督乃独一的神性 .

加拉太书519-21

教导及提倡种种情欲的罪恶 .

启示录214, 20

教导行邪淫 .

哥林多前书69-10

教导提倡种种罪恶的事 .

以下例出有关不容易辨认异端的经文供参考 , 这是必须具备圣经真理的根基 , 小心的辨认 .

参考经文

异端的特征

彼得后书316-17

强解或曲解圣经 .

约翰一书416

不听从使徒的教导 .

启示录224

撒旦深奥之理 .

辨认异端的功课是我们迫切要学习的目标 , 因为它所带来的祸害是很严重性的 ! 就如别迦摩教会的一个例子 :

启示录214然而有几件事我要责备你 , 因为在你那里 , 有人服从了巴兰的教训. 这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前 , 叫他们吃祭偶象之物 , 行邪淫的事 .”这巴兰他是个贪不义之财的先知 , 他出计谋陷害以色列人 , 是因为贪爱财富 .以色列人因着这计谋的伤害有多大 ?

民数记3116这些妇女 , 因巴兰的计谋 , 叫以色列人在昆珥的事上 ,得罪耶和华 , 以致耶和华的会众遭遇瘟疫.” 以色列会众 , 在昆珥的事上 , 犯了罪, 面临神的管教 , 以致遭遇瘟疫而死 , 是因为中了先知巴兰的计谋 . 他们因这罪恶死了多少人 ?民数记259那时遭瘟疫死的 , 24千人 .”

从以上的例子 , 我们也当学习一个功课 . 异端所带来的后果 , 是何等的严重性 .今日的教会要避免因异端所带来的祸害 , 从圣经神的话有多处劝勉我们须要在灵性上成长和成熟 , 就会有智慧的预防 ?

犹大书17-21亲爱的弟兄阿 , 你们要纪念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话 , 他们曾对你们说过 , 末世必有好讥诮的人 , 随从自己不虔诚的私欲而行. 这就是那些引人结党 , 属乎血气 , 没有圣灵的人 . 亲爱的弟兄阿 , 你们却要在至圣的真道上造就自己 , 在圣灵里祷告.保守自己常在神的爱中 , 仰望我们主耶稣基督的怜悯, 直到永生 .”

门徒犹大劝勉我们末世必有好讥诮的人 , 随从自己不虔诚的私欲而行 . 因此在神的至圣的真道上造就自己灵性长进是必须要的 .

以弗所书413-14 “ …认识神的儿子 , 得以长大成人 ,满有基督长成的身量 . 使我们不再作小孩子,中了人的诡计 , 和欺骗的法术 , 被一切异教之风摇动 , 飘来飘去 , 就随从各样的异端.”

使徒保罗劝勉我们要灵性长大成人 , 学习分辨异端教导 , 不要在灵性上象小孩子 , 因为小孩子的心思是不成熟的, 容易受骗 , 中了人的诡计 , 欺骗的法术 ,和异端的学说 , 陷入其中的人 , 灵性上必然会迷失而随波逐流 .

 

结论 :

现今是处于末世的世代 , 假道众多 , 异端兴起 . 魔鬼随处寻找可吞吃 的人 .各式各样的异端 , 令信心软弱和不坚固的信徒 , 无从分辨假道 与真理 .使教会带来许多困扰和冲击 . 盼望神的教会 , 都积极在真理上 扎根, 结出美好的果子,为真理打美好的胜战 ,使我主耶稣的名大得 荣耀 . 阿们 .

 

 

 

 

 

 

 

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